Vampiros en la
actualidad
Los orígenes de los vampiros se remontan en el tiempo a momentos
tan lejanos como los orígenes de la humanidad, siendo por lo tanto en parte un
misterio. Incluso para ellos mismos, a pesar del don de la inmortalidad, como
existe la posibilidad de que sean destruídos de otras maneras, es también un
misterio y, aunque no es seguro al cien por cien, se cree que ya no queda
ninguno de los ancianos vivo.
Aún así existen algunas teorías interesantes respecto a sus
orígenes que se incluyen en esta sección.
Por encima de todos
los vampiros, sin duda alguna, en cuanto a popularidad, es innegable que se
sitúa el Conde Drácula. Sin embargo la mayor parte de la fama le viene al conde
por su versión cinematográfica-literaria que no se ajusta del todo a la vida y
obra del personaje real.
Aquí podrán encontrar, además del Conde Drácula, a otros
conocidos vampiros tanto reales como de ficción.
A pesar de que normalmente asociamos el mito con la antigüedad,
o al menos de forma inconsciente buscamos ambientes de otras épocas, no hay que
olvidar que en nuestras días sigue habiendo vampiros entre nosotros.
Y, evidentemente, no van con capa negra y forro rojo… y no viven
en un castillo.
Orígenes de
los vampiros
Aunque a veces puede parecer que fue Bram Stoker, con Drácula,
el creador del vampirismo y del mito del vampiro, los orígenes de esta criatura
se remontan a tiempos inmemoriales.
Casi siempre tratamos, por lo tanto, de buscar los orígenes del
vampirismo o de los vampiros en la literatura y tal vez no vamos mal
encaminados, pero no debamos limitarnos a las obras fantásticas que están
inspiradas en ellos. Los egipcios, los chinos, los babilonios, los griegos o
los romanos, entre otras muchas civilizaciones, hablaban ya hace mucho tiempo
de criaturas y monstruos que chupaban la sangre.
La palabra vampiro tiene traducción idéntica en multitud de
países: vampyr en Serbia, pamgri en Hungría, danag en Filipinas, kosac en
croata, upir en ruso y muchísimas más.
El origen etimológico de la palabra “vampiro” es eslavo (
“vampir”) y su significado sería algo a medias entre un ser volador,
bebedor-succionador de sangre y lobo.
Posteriormente, a través del alemán, el término pasaría al
húngaro, aunque no parece introducirse en las lenguas de
Pero remontémonos mas atrás en el tiempo y hagamos un pequeño
repaso de la figura del vampiro a lo largo de la historía y su presencia en las
diferentes culturas:
En el antiguo Egipto encontramos deidades vampíricas como Srun,
caracterizado por aspecto de lobo con largos colmillos, que se alimentaba de
los cuerpos de sus víctimas humanas.
En la antigua Grecia, existía en su mitología la leyenda de
“Lamia”, que era hija del rey oriental Belus y cuyos hijos fueron asesinados
por la diosa Hera al conocerse que ”Lamia” tuvo un romance con Zeus. Para
vengarse, ”Lamia” comenzó a perseguir a todos los niños que se encontraba para
extraerles la sangre para alimentarse. Esta leyenda se convirtió en
superstición que se transmitía en las zonas rurales de Grecia y que contaba que
”Lamia” atacaba a todos los viajeros extraviados, seducidos por la belleza de
la “chupasangre”. Este caso es el más parecido a la concepción histórica de
vampiro. También en la mitología griega se encuentra el caso de ”Empusa”, hija
de la diosa Hécate, un ser con pies de bronce y monstruoso que podía
transformarse en una bella mujer y conquistaba a los hombres para aprovecharse
de su sangre. Además en
Autores como Virgilio, Plinio, Herodoto, Homero o Aristófanes
creían en la existencia de licántropos, además de otros seres espectrales
denominados “empusas” - emparentados posteriormente con los “lémures” romanos
(espíritus de difuntos) - que adoptaban aspectos diferentes para asesinar niños
y alimentarse de su sangre.
En
En la antigua china se temía a un vampiro capaz de chupar la
sangre de sus víctimas en unos pocos segundos, llamado “Kiang”. Además también
se tiene conocimiento de un diablo, “Giang Shi”, que actuaba de la misma
manera.
Haciéndo un considerable salto en el tiempo, en el folclore centroeuropeo,
especialmente en Rumania, nos encontramos con que los campesinos sentían un
profundo temor ante la siempre intuída presencia del “Strigoi”, un repugnante
ser con patas de caballo o cabra, que se alimentaba de su sangre mientras
dormían.
Todo esto sin olvidar que, según algunas interpretaciones del
Antiguo Testamento, el primer vampiro de la historia fue Caín ya que, después
de matar a su hermano Abel, renegó de Dios y fue condenado a vagar el resto de
sus días, oculto en las tinieblas, lejos de la luz del sol, alimentándose “de
cenizas y de sangre”.
Vampiros
famosos:
Nosferatu
(Max Schreck)
Lestat
(Entrevista con el vampiro)
Erzsébet
Báthory. La condesa Sangrienta
Fritz
Haarman (El vampiro de Hannover)
Vampiros en
la actualidad.
Aunque parece difícil
en pleno siglo XXI que se mantengan ciertas creencias o supersticiones, como la
existencia de vampiros, la verdad es que sobreviven entre nosotros. De la misma
manera, tal vez, que sobrevivieron entre otras culturas en otras épocas…
Gracias a esto es posible que se hayan conservado hasta nuestros días y todavía
hoy puedan continuar asustándonos…
Pero, aunque hoy en día, todo este tipo de historias parecen
asociarse más al cine o la literatura, como si hubiesen sido meras creaciones
artíscas del pasado, lo cierto es que en algunas épocas anteriores hablar de
vampiros resultaba cosa bastante más seria.
En los siglos XVI, XVII y XVIII, por ejemplo, el vampirismo era
un problema bastante más serio que se extendió como una plaga por países como
Austria, Hungría, Yugoslavia o Rumanía ( dividida entonces en tres estados
independientes: Transilvania, Moldavia y Valaquia). De este hecho se pueden
encontrar multitud de fuentes y testimonios de la época de todo tipo de
personalidades e, incluso, de pequeñas aldeas enteras aterrorizados por los
ataques de los vampiros.
Un cirujano de la época, investigando una serie de casos para
los que había sido requerido, ante la existencia de los mismos signos en todas
las víctimas observadas, escribió lo siguiente:
“El vampirismo… se propagó como una pestilencia a través de
Eslavia y Valaquia, causando numerosas muertes y trastornando todo el país con
el temor a los misteriosos visitantes contra los cuales nadie podía sentirse
seguro.”
Pero si no hace apenas unos doscientos años de esto, ¿cómo puede
ahora parecer que todo esto es una película simplemente?
Incluso personalidades de tal calibre como el gran filssofo
francis Jean Jacques Rousseau ante la evidencia no pudo más que afirmar lo
siguiente:
“Si hubo alguna vez en el mundo un hecho garantizado y probado,
es el de los vampiros. No falta nada: informes oficiales, testimonios de
personas de alta categorma, de cirujanos, de religiosos y de jueces; las
pruebas judiciales son abrumadoras.”
Por lo tanto, haciendo un pequeño salto en el tiempo hasta
nuestros días, mucho más pequeño aún para un ser eterno e inmortal, parece
imposible pensar que no sigan estando ocultos entre nosotros.
Puede que resulte más sencillo ser vampiro hoy en día, amparado
por el anonimato de vivir en una gran ciudad, mezclándose sin problemas entre
su vida nocturna y con la ventaja de ser alguien o algo que, “en teoría”, no
existe. 
Puede que a lo largo
de toda su historia el mayor poder de los vampiros procediese del miedo que nos
inspiraban y nos paralizaba ante su sóla presencia… ¿De qué poder no gozarán
ahora si encima cuentan con el fáctor de la sorpresa?
El miedo es una reacción adaptativa que nos predispone para la
acción ante una situación amenazadora por lo que el hecho de perderlo nos
vuelve, a priori, más vulnerables… El hecho de no sentir miedo no significa
estar a salvo.
En nuestra sociedad actual, totalmente diferente a otras épocas
pasadas, en la que la información se transmite al momento a todas las partes
del mundo, en la que nuestro propio desarrollo genera un sin fin de problemas
que nunca habían existido antes, en la que parece que las leyendas del pasado
son meras fábulas y dónde, por encima de todo, cualquier cosa es manipulable,
viven y campan a sus anchas entre nosotros, pasando además desapercibidos como
si nunca hubieran sido más que simples personajes de cuento de miedo.
El dragón del latín draco, y éste del griego
drakon, víbora” o “serpiente es una criatura fantástica que aparece en diversas
formas en varias culturas Historia de Dragones Los dragones fueron
representados a lo largo del tiempo como grandes serpientes o reptiles que
poseen cualidades mágicas o espirituales
Dragones son criaturas que se consideran mítico,
hasta que se ejecute en una sola. Teniendo en cuenta su condición de
legendario, es sorprendente lo mucho de primera mano existen pruebas. Testigo
descripciones son variados, pero el consenso es por lo general la de los
gigantescos reptiles - respirar fuego y habiendo enormes garras, la cola de una
serpiente, como alas de murciélago-, la piel escamosa y una feroz cara con una
sonrisa toothy. La bestia puede variar en tamaño, la forma y el color,
dependiendo de la especie y hábitat. Algunas son buenas, algunas son malas,
algunas son francamente ridiculous1. Tamaño en particular va de la muy pequeño,
montaje en la palma de la mano humana, a los gigantes que pueden digerir con
bastante facilidad aviones para el almuerzo.
Dragon-como criaturas se han encontrado en los
mitos de muchas civilizaciones. A veces, visto sobre banderas y entre heráldica
medieval, que han capturado la imaginación largo de toda cultura. Desde antiguo
Japón de América de hoy en día, el dragón es tan ubicuo como el sol, la luna y
las estrellas. Clasificaciones de los tipos comunes son los siguientes;
La occidental (o europea) Dragon
El Dragón Occidental es quizás el dragón
estereotipadas. Que por lo general ha gruesa piel escamosa, cuatro fuertes
patas, alas, un cuello largo y una cabeza en forma de cuña que contiene una
boca desbordante de muchos bastante grande y dientes puntiagudos. Debido a esta
apariencia el dragón ha sido durante mucho tiempo considerada como un mal, de
soltera-robo, la destrucción de aldeas, el fuego de la respiración bestia. El
dragón mágico también tiene muchas habilidades incluyendo el control sobre el
elements2, telekinesia, la telepatía, de forma cambiante, camaleón cualidades
(dependiente de deseos y necesidades, por ejemplo camuflaje o rituales de
apareamiento), y la invisibilidad. Gozan de comer ovejas o ganado, pero se sabe
que picar sobre casi cualquier cosa que se ve sabroso cuando la dieta habitual es
escasa.
Dragones occidentales son especialmente
populares en
El oriental (u Oriental) Dragon
Oriental dragones, en directo contraste con los
del oeste, se consideran prudente, inteligente y benévola criaturas capaces de
conceder buena suerte. Que tradicionalmente tienen cuatro patas, de larga
serpiente-como órganos, y son a menudo sin alas. Dragones asiáticos vienen en
todo tipo de formas, tamaños, colores y variedades. Algunos tienen el cuerpo de
una serpiente, las escalas de una carpa, la cabeza de un camello, de los ojos
de una liebre, de las orejas como un toro, el vientre de una almeja, como un
tigre patas y garras como un águila. Por lo general, están representados con un
león de melena, astas y dos largos bigotes se extienden a partir de su hocico.
También podrían disfrazan como caballos, de modo que todo en todos, muy extraña
criatura busca. Sin embargo, un dragón oriental pies siempre bely su verdadero
patrimonio. Hay tres familias de la región oriental de dragones: toed de tres,
cuatro y cinco-toed-toed. Tres-toed dragones se encuentran en Japón. - Toed
cuatro dragones se encuentran en gran parte del Asia Menor, mientras que cinco
toed dragones son en su mayor parte de China.
El Dragón horoscopo chino es una criatura muy
compleja y está imbuida de poderes místicos. Su cuerpo tiene 117 escalas, 81
infundido con el yang y el yin con 36 infundido. Este evens el dragón del
temperamento y la personalidad. En China los dragones que se conoce como Lung.
Hay cuatro tipos de pulmón;
Tien-pulmón - El Dragón Celestial: guardián y
protector de los hogares de los Dioses.
Shen-Lung - El Dragón Espiritual: controladora
de los vientos y la lluvia.
Ti-pulmón -
Fut’s-pulmón - El Dragón Underworld: poseedor de
los metales preciosos y gemas.
Dragones de Asia tienen fuertes vínculos con el
tiempo y para muchos de los desastres naturales se han atribuido a enojado
dragones en el pasado. El dragón de cinco toed también se considera la
‘Imperial Dragón “. Chino antiguo que sólo la ley dictada el Emperador podría
tener un dragón de cinco toed a sus túnicas bordadas o nada ilustra sobre el
Emperador de propiedad. Es generalmente un dragón amarillo, que se cree es el
más superior de todos los dragones de colores en China. Si alguien que no sea
el Emperador fue capturado usando el símbolo de los cinco-toed dragón, que se
pusieron a un lugar horrible death3. Asado golondrinas son una de las favoritas
del dragón chino alimentos, y el pueblo chino se suelen celebrar el Año del
Dragón con las ofertas de esta comida. El Año Nuevo Chino también se ve la
famosa Danza del Dragón realizado respecto a la gran criatura.
Faerie Dragons
El Faerie Dragon es, sencillamente, una pequeña
versión del Dragón Occidental. La única gran diferencia es que son más sus alas
de mariposa-como en forma y color que los de su mayor tamaño relativo. Algunos
faerie dragones son carnívoros (comen insectos o animales más pequeños), pero en
la mayor parte de estas criaturas comer nueces, bayas y pequeñas flores. Los
más raros de todas las especies debido a la cada vez atrapados en las rejillas
del radiador,
Wyverns
El Wyvern (wiv-urna) es tal vez más de un
pequeño primo hermano que a la occidental Dragón. En total más de serpiente
como con sólo dos patas traseras y una cola más larga que a veces ejerce
picadura, todavía es alado. De hecho, su envergadura es considerablemente mayor
que los Dragones Occidental, en comparación con el tamaño. El Wyvern tiene una
apariencia más elegante y es simplificar en vuelo, en vez de lucha. Considera
todavía fuerte y valiente como su primo, es tal vez no tan de acuerdo, ser
rápido y, a menudo, a moderar un poco temerario, apresurándose en situaciones
sin premeditación. El Wyvern se encuentra normalmente en la alimentación de
Europa frente a la ganadería, pero la invención de la escopeta rápidamente
poner fin a este.
Drakes
El Drake es una vez más estrechamente
relacionados con el Dragón Occidental, sin embargo, es volador. Su apariencia
es la de un dragón occidental, sólo el más pequeño y sin alas. El Drake es una
criatura muy elemental y se encuentran muy bien en climas cálidos, por lo
tanto, el color rojizo de Bomberos Drake o en lugares fríos, el azul-blanco
Frost Drake. También hay agua y viento Drakes Drakes, pero estas criaturas son
más que probable Frost Drakes que prefieren el clima un poco más cálido y
tropical. Drakes son muy solitario y alimentar a la mayoría de las criaturas
más pequeñas de animales como peces, ciervos, ovejas o penguins4.
Wyrm
El Wyrm, o Guivre (gyv-ruh) es muy probablemente
la más antigua de la variedad de dragón, en términos evolutivos. Sin alas o
patas de esta criatura es en el hogar en la mayoría de los cursos de agua, los
bosques o incluso de los pozos. A menudo confundido con la anguila o de lento
movimiento, gusanos, el Wyrm se encuentra en toda Europa y el Reino Unido. El
Wyrm alimenta a la mayoría de los animales que se desvían cerca de su guarida,
y debido a esto puede crecer hasta proporciones gigantescas. Una rara vista, es
probable que las grandes Wyrms encuentran los confines de los pequeños ríos,
lagos o bosques, junto con la rápida urbanización de la cultura humana una
amenaza para su supervivencia, y de manera dirigida a la mar con el fin de
alejarse de la inevitable contaminación Y el ruido que va de la mano con una
floreciente civilización.
Mar de las Serpientes
Mar Serpientes asemejan a los típicos dragón en
el aspecto además de tener alas y aletas en lugar de patas, o ninguna en
absoluto extremidades. La serpiente de mar es más contenido en el mar, pero hay
variantes tanto de agua dulce se alimentan de peces y otras criaturas marinas
más pequeñas. Desde que los seres humanos encuentran que pueden hacer barcos y
flotar sobre el agua alrededor de la serpiente de mar se ha convertido en un
nombre familiar. Estas criaturas se muestran en los mapas a principios de la
historia europea, que se caracterizó territorio desconocido; Aquí Sea Dragones.
Los marineros de los cuentos de enormes bestias que atacaron a sus buques y sus
amigos se comieron común. Sin embargo, los marineros’ historias fueran tomadas
con un grano de sal de mar, ya que a menudo habla de hacer el amor y sirenas a
la captura de grandes peces. Es más probable que serpientes marinas protegidas
de su territorio y de miedo frente a la ‘valiente’ y ‘valiente’ la gente de
mar.
Otros Dragones del Mundo
El dragón viene en muchas otras formas
diferentes en todo el mundo. Los siguientes son algunos de los más conocidos;
Ouroboros (orr-o-dio-nos)
Este dragón de Egipto fue descrita por primera
vez escritos en griego antiguo. La criatura es una serpiente que puede curl en
un círculo colocar la cola en su boca. Se viaja por rodando como una rueda y
tal vez tiene un familiar en Australia Hoop Snake. Es notable placcid y ha
llegado a representar el círculo de la vida en algunas culturas mediterráneas.
Amphisbaena (am-fiz-abeja-na)
Este dragón de dos cabezas es único en el que
una cabeza es donde tiene que estar, mientras que la otra se encuentra al final
de la cola. Es capaz de curvatura en un aro y mantener un ojo abierto en ambas
direcciones, para proteger sus huevos de los depredadores. África Este dragón
es pacífica, se alimentan de las hormigas y, aunque venenoso, es lamentable que
su sangre es vista como una cura para la artritis y otras enfermedades humanas.
Bellas alas de pluma, dándole la capacidad de volar, pero esto no es promesa de
escapar de intrépidos cazadores.
Lindworm (pelusa-wurm)
Indígenas a los desiertos de Asia central, el
terreno de la vivienda lindworm se asemeja a una enorme serpiente, pero tiene
dos pequeñas patas delanteras utilizados para cavar en la arena. Se dice que el
explorador Marco Polo descubrió lindworms al viajar a través de China.
Describió en sus revistas de la siguiente manera;
Más rápido de lo que parece. Fácilmente la
posibilidad de tener un hombre sobre un caballo galopante.
Naga (nar-gar)
Mitología india habla de
Piasa (pee-az-ar)
Los indios algonquinos de América del Norte
adorado como un dragón de la criatura llamada Piasa. Con una serpentina cuerpo,
la melena del león, pero la cabeza de un humano, el Piasa habita en las aguas
del río Mississippi. Este dragón no se preocupó hasta que el hombre hallado
muerto los juzgados y la carne. Para su sorpresa, el sabor deseado y, a menudo,
arrebata a los que son incautos en el borde de las aguas.
Amphithere (am-fit-aire)
Este dragón tiene su origen en las Américas, los
pueblos de México también han informado de un largo Amphithere local llamado
Quetzalcóatl (kwet-zahl-co-attle), una serpiente con plumas de alas y que es
capaz de transformarse en la piedra y no sólo alimenta a Criaturas de la selva,
pero todo el que pasa a ser perdido en su territorio.
La serpiente arco iris
Aborígenes australianos dicen de la gran Rainbow
Snake. Esta serpiente era responsable de la creación de los seres humanos, las
tierras y los animales durante el Dreamtime. También tiene el poder de
controlar la lluvia y el agua y de regenerarse. No es estrictamente un dragón,
pero, no obstante, una poderosa criatura.
Dragon Fisiología
¿Qué hace que un dragón, un dragón? Dragones
tienen muchos misteriosos poderes, pero la capacidad de volar, respirar y comer
maidens5 fuego son muy probablemente los aspectos más conocidos de la vida del
dragón.
Vuelo
Dragones tienen alas. Big Wings. Diseñado de la
misma manera que las de un murciélago, incluso la envergadura de un joven
dragón es enorme. La mendicidad pregunta no obstante, es ¿cómo bajar el
terreno? Esas enormes alas crear una enorme cantidad de ascensor, sino un
añadido flotabilidad ayuda en el pecho del dragón, que contiene una mezcla de
ligero-que-aire gases asiste en el mantenimiento de la arboladura dragón una
vez que en el aire. Un dragón de los huesos son huecos y muy ligero, muy
similar a la de un pájaro, y esto también ayuda a levantar a la criatura en su
gran mayor parte de la tierra. Por supuesto, muchos dragones simplemente volar
bajo la fuerte influencia de la magia y sin la ayuda de alas.
Fire-Respiración
El más impresionante y quizás impresionante
dragón poder es la capacidad de respirar fuego. Incluso el más pequeño dragón
puede belch un arco de la llama que no sólo puede incinerar un humano a
cenizas, pero prendieron fuego a todo un bosque. A los dragones es capaz de
crear fuego de los mismos gases en su cuerpo utiliza para mantenerlo en el aire
mientras volaba. Estos gases se producen desde el proceso digestivo y
almacenadas para su uso posterior. Cuando un dragón que respira fuego es la
mezcla de las sustancias químicas y saliva que luego es expulsado de la boca y
las vías respiratorias en una fina niebla. La mezcla resultante externos
químicos produce fuego, y este es el motivo por el dragón no quemar su propia
boca al realizar el acto. La mayoría de los dragones sólo recurrir a la
respiración fuego como arma en última instancia, cuando se sienten amenazados.
En su mayor parte se utiliza para expulsar el exceso de gases y ligeramente a
cocinar para el almacenamiento en su madriguera.
Sangre de Grado
El dragón de la vida de la sangre es un líquido
increíblemente poderoso. Se mantiene el dragón alas de vivos, y se bombea por
todo el cuerpo por su enorme corazón. Sin embargo, de dragón tiene muchas
propiedades místicas, muy codiciados por los seres humanos. De dragón que se
dice a conceder la longevidad, curar todos los males, imbuir una persona con
fuerza y poder, dar la sabiduría y la inteligencia. Para beber la sangre de un
dragón antes de que se haya enfriado la muerte de la bestia es un caballero del
sueño más grande, para este haría que el bebedor como mágico y muy poderosos
como el dragón que había muerto. Por supuesto, las posibilidades de que esto
ocurra son pocos y dispersos, como los dragones como para mantener la sangre en
su cuerpo, y la capacidad de respirar fuego, la mosca y aplastar poco hombres
en trajes de acero en sus mandíbulas es reconfortante seguro.
Reproducción
Dragones reproducir de la misma manera que los
demás reptiles. Es que sus rituales de apareamiento son increíblemente
intrincado, con la participación de acoplamiento en el vuelo después de una
serie de juegos de vuelo, las llamadas de apareamiento y presentaciones de
regalos de parte de los dos. Después del apareamiento el par construirá un nido
juntos de toda las fuentes disponibles, tales como madera, hojas, ramas, palos
de la armadura y monedas de oro. Un nido de dragón puede ser una increíblemente
hermoso sitio. La hembra pone sus huevos y estos son incubados por el macho y
hembra. Antes de que el bebé dragón escotillas tanto se forraje para la
alimentación de los jóvenes. Una vez que el bebé escotilla dragones son criados
por un corto tiempo por la madre y el padre. Después de unos meses, el dragón
se quedan con los bebés, ya sea la madre o el padre, y luego una vez que sean
lo suficientemente fuertes como para perseguir sin contemplaciones se
expulsaron de la casa a su suerte. Y así el círculo de la vida continúa.
Leyenda de los dragones y Literatura
Dragones son populares en la literatura, como si
la leyenda de snarling villians suave o héroes. Se han convertido en populares
obras de arte y libros de fantasía, y están perdiendo poco a poco los
estereotipos negativos a través de estas historias. Algunos famosos dragones
son grandes obras literarias
Existen en
la actualidad?
La terrible figura del hombre lobo surge desde
un pasado remoto y oscuro, pero aún permanece entre nosotros: Sociedades
secretas de guerreros y cazadores lobo, lobizones, chamanes capaces de
transformarse en el espíritu del bosque, brujos que se metamorfosean bajo
“Nada
saltó del ataúd. Y aunque el hombre que yacía allí dentro hubiera querido
saltar, no habría podido; tenía manos y pies sujetos con clavos al fondo del
féretro. Tendría unos cincuenta años y llevaba una camisa y unos pantalones de
pijama, las dos piezas cubiertas de sangre. Además de los pies y manos
atravesados por gruesos clavos, tenía un crucifijo clavado en el corazón y otro
en la frente… -¿Quién es este tipo?, pregunté… -El hombre lobo, respondieron al
unísono… -Era un hombre lobo cuando lo cogimos, pero tan pronto como lo matamos
atravesando su corazón con la cruz, volvió a convertirse en hombre… La semana
anterior, la gente del pueblo había encontrado en los campos los cadáveres
mutilados de cuatro personas, un hombre, dos mujeres y un niño… Dos noches más
tarde, tres vecinos vieron una criatura extraña del tamaño de un hombre, que
caminaba sobre las patas traseras. Su cuerpo estaba cubierto de pelo largo y
negro, y tenía una cola larga. Encima de la cabeza, que era la de un perro
enorme, brillaba una luz débil. Y sus ojos eran de color rojo”.
Estas espeluznantes declaraciones pertenecen a
Douchan Gersi, investigador, escritor, y productor de series documentales
quien, en sus viajes a través de Haití, descubrió sorprendido que la creencia
en el hombre-lobo no sólo seguía viva, sino que hasta los periódicos se hacían
eco de los testimonios de gentes que afirmaban haber visto a la mítica bestia
poseída por una entidad vudú conocida como Loa Petro.
El
hombre-lobo sigue tan vivo como hace quinientos años. Hasta no hace mucho, como
en un caso registrado en 1946, los indios navajos perseguían a miembros de su
tribu a los que consideraban hombres-lobo dedicados a la magia negra y, en
1957, la policía de Singapur investigó el caso de un hombre-lobo que aterrorizó
a las enfermeras de una residencia. Una de ellas afirmó haber visto “una cara
horrible y peluda, con grandes colmillos salientes”.
En 1988,
Chamanes y
Transformaciones.
En muchas culturas, el lobo no es sólo un
animal, se le considera un “espíritu”, una fuerza sobrenatural cuyo poder recorre
los bosques. Para algunas tribus amerindias, un lobo arquetípico es el Creador
de todo. No es de extrañar entonces que sea uno de los espíritus ayudantes
favoritos de muchos chamanes, especialmente entre los lapones, cuyos
espíritus-lobo les permite asumir la forma y habilidad de este animal.
Erik T. forma parte de una comunidad escandinava
en la que han sobrevivido buena parte de las técnicas mágicas que se empleaban
en el mundo germano y otras aprendidas de un contacto secular con la comunidad
lapona. Muchas de esas prácticas, habituales hasta hace menos de un siglo entre
los lapones y fineses, poseen rasgos chamánicos muy fuertes. Entre ellas se
cuenta la práctica del viaje extático bajo formas animales mediante lo que se
ha dado en llamar “transformación psíquica”. Así nos relata su primera
experiencia en este sentido, una especie de primera toma de contacto con otras
formas de percepción diferentes a la humana, en su caso la de un lobo:
“Caminábamos de noche por el bosque. Habíamos estado recogiendo ciertas
plantas… Comencé a tener una extraña sensación en el estómago. En lo oídos, un
zumbido que parecía nacer entre el paladar y la nuca. Estaba entrando en una
especie de trance (…). Las sensaciones se incrementaron y, en un instante,
sentí salir del abdomen la figura de un lobo conectado a mi cuerpo por un hilo
luminoso hasta una distancia de unos cuatro metros delante de mí”.
En otros casos el chamán afirma ser capaz de
incorporar su conciencia al cuerpo de un animal ya existente. Sea de una forma
u otra, hay una afinidad psíquica, una especie de parentela del alma entre el
chamán y el animal en el que se transforma. Vale decir que si bien la transformación
física, en estos casos, no tiene lugar, psíquicamente es un lobo, posee su
naturaleza. La pregunta ahora es: ¿puede tener lugar una transformación física
real?
Muchos viajeros, exploradores y militares
afirman haber tenido extrañas experiencias que parecen avalar la capacidad de
algunos hechiceros para trascender la propia forma. Tal es el caso de Frederick
Kaigh, un inglés que en los años 30 y cerca de la frontera congoleña con
Rhodesia, vivió una aventura espeluznante. Oculto en la copa de un árbol quiso
ver con sus propios ojos una ceremonia secreta. Un nyanga, un hechicero
disfrazado de chacal, ejecutaba una ceremonia entre el ruido de los tambores
tocados por la congregación. De repente, se oyó un lejano aullido de chacal. El
nyanga contestó a la llamada y numerosos animales respondieron al grito. Entró
en un estado de frenesí tal, que su imitación del animal parecía de una
asombrosa realidad. Tras una danza terrible y bestial, cayó en trance. Poco
después, un hombre y una mujer desnudos saltaban hacía donde yacía el nyanga y
comenzaron a su vez a imitar a los chacales. De repente, asistió a un fenómeno
que años más tarde aún no sabía si atribuir a una especie de hipnosis colectiva
o de acción sobrenatural: “para mi asombro e incredulidad, vi a la pareja
convertirse en chacales ante mi vista”.
Hijos de la Fiera
Pero el parentesco psíquico con el lobo no es
exclusivo de hechiceros, cuya transformación, aunque voluntaria, implica una
“posesión”, una irrupción en la consciencia de los peores instintos de ambas
especies, humana y lobuna; ni de los chamanes, quienes adquieren las virtudes
positivas del lobo, en tanto que “espíritu” benéfico del bosque, a la vez que
conservan su conciencia. Lo hallamos también en el Totemismo, una creencia muy
extendida entre muchas culturas del planeta según la cual, el clan tiene como
antepasado a algún animal mítico. El antepasado directo de muchos clanes, sobre
todo entre los indios norteamericanos de la costa norte del Pacífico, es el
lobo. Durante las ceremonias y danzas rituales, los bailarines llevan máscaras
y vestidos de lobo y sus movimientos imitan los del animal mítico y las
acciones heroicas que dieron lugar al nacimiento del clan. Desde su punto de
vista, los miembros de estos clanes son auténticos hombres y mujeres lobo. Como
también lo son, desde el suyo, los integrantes de las sociedades secretas del
lobo.
Restos de antiguas tradiciones se dan también en
el caso de los franceses meneurs de loups, los encantadores de lobos, personas
vinculadas a la tradición brujeril, en la que perviven probablemente algunos
rasgos menores del antiguo druidismo galo.
Estos seres, voluntariamente aislados de las sociedad como ermitaños o
flautistas itinerantes, iban siempre acompañados de lobos, sus únicos amigos,
que les seguían hechizados por la melancólica música de sus flautas. La misma
fascinación parecían sentir los lobos hacia Ana María García, nacida en 1623 en
el pueblo asturiano de Posada de Llanes, a quien llamaban “
Los brujos
del Pasado
Famoso es el caso ocurrido en Dôle, Franco
Condado, en 1573, donde el Parlamento se hizo eco de las denuncias de varias
localidades, según las cuales, “en los últimos tiempos se ha visto con
frecuencia un hombre lobo, que al parecer ha apresado a varios niños pequeños,
a quienes no se ha vuelto a ver”.
El 9 de noviembre, unos campesinos rescataron a
una niña de las fauces de un enorme lobo. Éste escapó, pero algunos testigos
creyeron reconocer en la bestia los rasgos de Gilles Garnier, “el eremita de
Saint Bonnot”. Seis días después, la desaparición de un niño de 10 años provocó
el apresamiento de Garnier, quien confesó ser un hombre-lobo y haber matado y
devorado a varios niños. La carne de una de sus víctimas le pareció tan exquisita
que le llevó un trozo a su mujer. El eremita de Saint Bonnot fue quemado vivo
el 18 de enero de 1574.
La intervención diabólica y la relación con la
hechicería queda patente en un caso ocurrido treinta años más tarde en las
Landas, donde un pastor de 14 años, Jean Grenier, confesó que “cuando tenía
diez u once años, mi vecino, Del Thillair, me presentó, en las profundidades
del bosque, al Maître de
Según su declaración, tras ponerse la piel de
lobo y untarse con el ungüento, se transformaba en lobo, aspecto bajo el cual
había devorado a más de cincuenta niños de la comarca. El tema del cinturón de
piel de lobo reaparece en otro proceso famoso, esta vez alemán. El acusado,
Peter Stubbe, afirmaba estar en posesión de un cinturón mágico de piel de lobo,
“proporcionado por el diablo”, que le daba la capacidad de transformarse en
lobo. De esta forma, atacó, violó y devoró a muchas víctimas, entre las cuales
se hallaban dos mujeres embarazadas, de las que extrajo el feto para comerse el
corazón caliente del mismo.
Desde los doce años, Stubbe había practicado la
magia negra. Finalmente, fue encontrado culpable de cometer incesto
habitualmente con su hija y su hermana y de algo mucho más terrible: haber
derramado toda su maldad sobre quien él llamaba el alivio de su corazón, su
propio hijo, a quien condujo a un bosque “donde lo asesinó con la mayor
crueldad, hecho lo cual, le sacó realmente los sesos fuera de la cabeza y se
los comió”.
Tras sus espantosas declaraciones, Stubbe fue
torturado en la rueda, lo desollaron mediante tenazas al rojo vivo, le
rompieron brazos y piernas, fue decapitado y, por último, se quemó su cuerpo
junto al de su amante y su hija, condenadas ambas a arder vivas como cómplices
de sus fechorías.
Transformaciones
en Animales
Las tradiciones de diferentes culturas afirman
que el hombre posee varias almas, una de las cuales es la de un animal o un
vegetal y que a veces “reside” realmente en uno de estos seres. Desde el punto
de vista tradicional, esta creencia equivales a decir que entre el Ser
inmutable e incalificable y la forma manifiesta en lo material existen diversos
estratos psíquicos intermedios, más concretos y limitados cuanto más nos
acercamos a la forma asumida tal como la percibimos en este mundo. Cuando esta
forma muere, el Ser adopta otra. Pero al igual que la materia física del cuerpo
se descompone en múltiples partes que van a integrarse en otros cuerpos (parte
de nuestra materia puede haber formado parte antes de una fruta, un cristal o
una estrella ya desaparecida), la sustancia psíquica se desintegra a su vez,
yendo a conformar la materia psíquica de otros seres.
Pero los rasgos psíquicos asimilados dentro del
edificio mental no tienen por qué ser los heredados de otros seres humanos,
sino que abarcarían los de otros muchos seres, incluidos los lobos. Si esos
rasgos son lo suficiente intensos, podrían, en algún caso, apoderarse de la
conciencia del individuo. Y ahí comenzaría la maldición del hombre-lobo.
Todo ello nos lleva a la gran pregunta. ¿Puede
tener lugar la transformación real? La respuesta quizá la tenga de nuevo el
chamán. Para él, la realidad física que percibimos no es la auténtica, sino un
agregado de sensaciones e interpretaciones consensuadas, algo que la física
cuántica parece confirmar cada vez más. Los colores, las sensaciones, los
sonidos, no existen, son sólo radiaciones, ondas de presión, partículas que
interactúan, un manojo de “fantasmas” mentales con los cuales levantamos un
modelo del mundo que en realidad no es el mundo. ¿Y si, en determinadas
circunstancias, esa realidad construida por todos pudiese romperse, como decía
Don Juan a Castaneda?, ¿y si pudiera ser remodelada? Nosotros no tenemos la
respuesta. Quizá la tenga ese astro pálido y redondo que mira a través de la
ventana. ¡Un aullido! En el crepúsculo se abre la grieta entre los mundos. Es
la hora del lobo.
0 Comentarios